普觉电子周刊 : 09/10/08

若欲订阅请电邮一份空邮至 Pujue-subscribe@yahoogroups.com 全版 , 普觉电子周刊归档
If unable to see Chinese fonts, click http://www.kmspks.org/pujue/index.htm,
or, View > Encoding > Unicode UTF-8/Chinese Simplified

_________
尽在悟言中

太乐太苦，均不易受行佛法，
唯有苦乐参半的人间，
知苦而能厌苦，有时间去考虑参究，
才是体悟真理与实现自由的道场。
[印顺导师]

___________________________________________
佛教影音精选:用心用爱，关怀天下
主讲:证严法师[档案]

点击视听 [Flash,Swf] , [Html]

___________________________

共沾法益:走路



一天，朋友告诉我，说我走路很慢！我笑着说：是相对的慢，是你走太快了！

根据调查显示，新加坡人是继香港人之后，全世界走路最快的民族。我想生活在新加坡的我们，这应该是不陌生的。

走路是有很多方式的。虽不至于邯郸学步，但要走的好，还真是有一番学问！

有一种走路模式叫「行尸走肉」。也就是走路的人，不知自己在走路。这就好比赶尸团的人，摇一摇铃，僵尸们就跳一跳。这种景象，我们可在每日上下班时，在红绿灯前，亦或是地铁站看到。只要青灯一亮，或是地铁门一开，人们就会不顾左右地往前冲，脸上毫无表情！大家似乎已经对周遭麻木了。记得有一次，看到一位残障人士在过马路，但路上的人只管赶路，也不稍微让一让，对他视而不见，这就是一种缺乏意识状态的行走！

又有一种走路方式拖泥带水，人还没到，拖鞋的声音先到。这是一种懒散、不积极、对生活失去乐趣人的走路模式。在这种精神涣散的情况下走路，鞋子不但容易磨损，也没有生气。

小孩走路蹦蹦跳跳没有拘束，他跌倒了会再爬起来。尤其在刚学走路时，更是对每一步都感到新鲜。倒是大人们在走路时内心多了一份束缚。从沉重的脚步声中，可以听出大人生活的无奈、压力、紧张及不安。但是碍于面子，大人跌倒后总是很难爬起来，所以做事处处小心，不敢越雷池一步，因此逐渐守旧并失去了创造力及生命力。

人在走路时，总是眷恋过去、展望未来，从来不易安住于当下。在走路时不是想到昨天那些没做好的事，就是想到等下要做什么事。不是追悔昨日种种的过失，就是盼望明天会更好。因此，走起路来瞻前顾后，有时走也不是，不走也不是。但是，因为大家都选择走路，因此，不得以走上了一条不属于自己的路！

当然，走路也可以以一种潇洒的，而又不失稳健的，甚至可以走得很有味道的方式。

如：佛教的「四威仪」，强调「行如风」，是要求人在行走时，要给人一种如沐春风的感觉。它并非暴风般的横冲直撞，而是气定神闲。这种风是温柔的、温暖的，犹如吹面不寒杨柳风。这与其说是注重外表仪态，不如说它是一种安住当下的初步训练。

佛法中强调正念，对于日常生活中的行、住、坐、卧，都要求内心保持警觉。由于走路占了每日生活中大部分时间，所以，佛教认为如果能好好利用，它是可以帮助收摄身心的。在一般「行禅」的训练中，除了要保持身心的放松外，通常也会要求禅者把注意力安住在移动的脚步上。但是，这是不易办到的，因为我们已经习惯了「念头散乱」的走路模式。所以一走路就会胡思乱想。如果我们没有正知与觉照的心，虽然人在走路，但容易陷入过去、现在、未来等 「三心不可得」的憧憬中。相反的，我们如果能在自觉中，把注意力投注在脚步上，给予它一种单纯的注意，这对于自己内心的修持是有帮助的。

曾经，登上月球的阿姆斯特朗说他的一小步，是人类的一大步。我想，如果我们能好好的走路，也是自我内心跨出的一大步。而这比在外太空留下的脚印，却又多了几分深刻、真实！只有将走路保持在正念之道，才能走得自在、安祥。

我认为只有这样，路才是人走出来的 !

一 陈道铭著
______________________________
书香室:唐卡中的金刚 空行护法（图解）

 

本尊守护神：走向证悟的途径

藏传佛教并不像许多人认为的那样，只有密宗，事实上，藏传佛教包括显宗与密宗两个不可分割的部分，主张显密并重，而且严格遵守先显后密的修行次第。也就是说，西藏的佛教徒要先完成显宗的修行，才可以进行密宗的修行。

那密宗与显宗的修行又有何差异呢？简言之，显宗是应身佛释迦牟尼佛主张公开宣道弘法所讲的种种经典，而密宗是以秘密主金刚手菩萨直接传授的深奥密法，非常重视传承，从皈依`灌顶到金刚上师，都有一套可循的程序，逐步进行修行，以达到即身成佛的最高成就。

本尊守护神的实质
藏传佛教徒在修行过程中，都会选择一位或多位本尊，来作为自己的守护神。所谓“本尊”，藏文“Yidam”，梵文作Ishtadevata,意思是佛教徒终生专注修证的一位佛的化身。这尊佛的法门就是他们终生不辍`永不放弃的主修法门。本尊守护神一词在西藏是一个稀松平常的用语，汉语中却不容易找到一个恰当的词来描述它。佛教中，觉悟或证得智慧的意义与过程，原本应该是一个非常抽象的字眼，不过在密教中，却运用伟大的想象力，将这一过程和意义加以拟象化，以佛陀的形式呈现出来，并称之为本尊守护神。也就是说，本尊守护神的实质就是走向证悟的过程和途径。

在密宗中，修行可达到两种成就，一般的成就和究竟的成就，究竟的成就是经由本尊修持而得到佛果。本尊代表修行者誓愿达到的究竟成就，所以称为“本尊”。本尊修持法摄集了佛法的本质，是非常有效力的法门。如果他们正确地，锲而不舍地修持特定的本尊的生起次第及圆满次第，便能走完佛法的大道并获得一切利益。


内容简介：

本书是国内第一本探讨藏传佛教守护神的著作。佛教自释迦牟尼佛以后，有2500多年的悠久历史。这漫长而从无间断的传承，离不开佛法护佑者的功劳。广义上的护佑者，包括本尊、护法和空行母及勇父等等。

本尊是每一个佛法修行者的守护神，而金刚是藏密无上瑜伽部最高层次的本尊；空行母，特指护持密乘修行者和佛法的女性护法，象征着空性智慧。在修行中，若无空行母相助，无论怎样勤奋苦行，也很难成就；护法，就是保护佛法的神灵，他们的主要职责是护卫佛法免受妖魔的侵袭和打扰，维护佛教教义的完善。

书中精选120幅绘制精美、异常珍贵的唐卡，以其奇妙的技法和令人震撼的冲击力，形象地展现了西藏藏密错综复杂的神魔世界。并配以通俗易懂、简洁精当的解说文字，向读者讲解画作中的精妙细节，以及它们的宗教象征意义，揭开笼罩在唐卡艺术中的金刚、空行、护法身上的神秘面纱 。

- 可在<光明坊> 购得
________
普觉活动看版（华语）
 
欲获知最新佛教讯息，请电邮一份空邮至Dharmanews-ch-subscribe@yahoogroups.com


[光明山普觉禅寺]三皈五戒
[光明山普觉禅寺]观音诞~大悲忏法会
[光明山普觉禅寺]药师消灾燃灯法会
[光明山普觉禅寺]虔礼药师宝忏一咏日
[光明山普觉禅寺]启建法界圣凡冥阳两利水陆普度大斋胜会
[光明山普觉禅寺]菩提迦耶-八关斋戒(12月）
[光明山普觉禅寺]最新活动表
[光明山普觉禅寺]英语活动表
________
普觉课程看板（华语）

[光明山普觉禅寺] 放松身心与内观禅
[光明山普觉禅寺] 素食烹饪班
[光明山普觉禅寺]2008年第三学期中文佛学课程
[光明山普觉禅寺]陶冶性情课程
[光明坊]讲座，茶艺，素食，太极，瑜伽，儿童绘画课程
________
普觉通告（华语）

[新加坡佛学院]2009年招生通告
[光明山普觉禅寺]招聘IT Manager,IT Infrastructure Engineer,
Project Executive, , Finance Manager,Adminstrator,零售主任
[光明山普觉禅寺]招募义工
[普觉禅寺周日学校]2009年儿童华文佛班招生
[普觉禅寺周日学校]儿童华文佛学班老师
[光明山普觉禅寺]招募周日学校义工
为新加坡佛教施诊所2008年售旗日招募义工
________
其他佛教团体活动与通告（华语）
http://www.kmspks.org/pujue/otherbo.htm
_______
友谊联线

[佛教影音播客网]
Prayer: Heart Sutra (Korean & English)



大慧集－禅味动画:
(物有所用) | (降服其心) | (哪个不是好的)

大慧集－心灵动画: (人与人之间的相处之道)  

上一期《普觉》
____________________________ 

备注：DharmaNews-Ch 是一项帮助个别佛教团体发布资讯的服务。一切发布的资讯不代表本电子报的立场。 

普觉 (http://groups.yahoo.com/group/Pujue/messages)  是个免费 , 不分任何宗派 , 多宗派的国际电子刊物 ,  由光明山普觉禅寺 ( www.kmspks.org) 筹办 .  您的踊跃投稿 , 鼓励朋友订阅或电邮此刊物给亲朋戚 友将是对我们的最大支持 . 所有本电子报刊登的文章归作者及本寺所有，未经许可请勿擅自转载。