以拜大悲忏为主：大悲忏的文字，看来似甚浅显，然其义理至为深广！因此自宋代法智大师编著迄今，已千馀年。修任何法门，都须先将罪业忏悔净尽，然後才能谈到离苦得乐，了脱生死。 忏发愿文中也说：「惟愿大悲观世音菩萨摩诃萨、千手护持、千眼照见、令我等内外障缘寂灭，自他行愿圆成，开本见知，制诸魔外，三业精进，修净土因，至捨此身，更无他趣，决定得生，阿弥陀佛，极乐世界，亲承供养，大悲观音，具诸总持，广度群品，皆出苦轮，同到智地…，」由此可知，拜大悲忏，持大悲咒，不唯不会妨碍修行净土 法门，更具忏除罪愆，助速往生的功效。 （佛网）

以诵念药师琉璃如来本愿功德经及药师佛圣号为主：在净琉璃世界里，有一位药师琉璃光如来；他在行〖菩萨道〗时期，曾经发过十二大愿。那十二大愿，都是为了〖能够满足一切众生的所需所求〗。〖药师法门〗是不废〖世间法〗而求〖出世道〗的法门。经文中启示我们：要凭籍着悲智的宏愿，以〖出世〗的精神，做〖世间〗的事业。此法门不但能够〖惭罪、消灾〗，也能够〖培福、修慧〗更能够〖渡亡、营功〗。真可说是：殊胜无比，妙用无穷！ （祥云比丘）

以诵念佛说阿弥陀经与弥陀圣号为主：我们只知道我们是父母生来的，可是在父母未生我们之前，我们本来的面目又如何呢？死了又将归向哪里？既闻佛法，知道有位阿弥陀佛发了四十八大愿，只是念他 名，即接引我们到西方。他有这个愿，我们也要有这个愿，愿往生西方。我们要深信有个西方极乐世界，有位大慈大悲的阿弥陀佛。具足信愿行，随时念佛。临命终 时，我们有正念，能念佛，阿弥陀佛即来接我们。但若还惦念娑婆世界任何一针一草，就要再受轮回。 （广钦老和尚） 念佛三大利益： （一〕一句佛号，能消灭八十仡劫生死重罪。【这是过去的】 （二〕一句佛号，能息除人生烦恼，消灾延寿得福慧。【这是现在的】 （三〕一句佛号，能跳出六道轮回，往生极乐世界，永远不生不灭。【 这是将来的】

以诵念金刚经为主：金刚经是600卷般若经的精神所在，共5700余言，阐明三种般若： （一〕文字般若，即通过语言文字使人们理会到真理本身； （二〕观照般若，即通过真理使人迷而知返，看住自己的心念，也就是用真心看住妄心； （三〕实相般若，即真理的本质，也就是本来面目，真如法界。全经以般若统领，以十种波罗蜜为纲目，以破人、我、众生、 寿者相为已任，其目的是为了让人们断除迷惑，显现本有的清净心。 （妙华法师）